Япония  

КИОТО

Столица государства с 794 г. До начала XVII века, нынешний Киото - крупный город с населением около 2 млн. человек, сохранивший притягательную атмосферу затаившейся старины. На этой земле сохранились до наших дней около 1600 буддийских  и 600 синтоистских храмов. Всемирно известный  Золотой  Павильон  Кинкакудзи - воплощение изысканной строгости, отраженной в озере-зеркале,  окруженном садом, созданным в 14 веке. Сад камней храма Реандзи – камерность ансамбля  которого, включает веранду дома настоятеля, откуда и созерцают на садовую композицию, по- своему помогает человеку ощутить индивидуальную связь с этой своеобразной философской концепцией познания Истины, «Храм чистой воды» - Киемидзудэра, омовение на ритуальном водопаде сулит Вам просветление души, а дух богини Канон принесет чувство покоя и умиротворения, Сандзюсангэндо – храм богини Канон, 100 лет потребовалось мастерам, чтобы завершить грандиозный труд над храмом заступнице, спасительнице от смут, разбойников, различных наказаний, от ненависти и глупости.

 Киото - древняя столица Японии, ныне административный центр префектуры Киото. Население -1960 тысяч человек. В октябре 794 г. Император Камму и наследный принц

Въехали в новую столицу, названную Хэйан(ке),что означает «город мира и спокойствия». До  этого столица находилась в городе Нагаока, но дворцовые интриги, в результате которых было совершено политическое убийство, побудили двор поменять место своего пребывания .       

Император и его окружение посчитали,  что город осквернен пролитой кровью. Для  строительства новой столицы была выбрана  деревня Уда в уезде Кадоно.

Деревня располагалась среди гор. Строительные работы начались в  793 г. Японский

императорский двор тогда во всем следовал китайским образцам, и новую столицу построили на китайский манер – улицы пересекались под прямым углом.

Город постепенно расширялся и застраивался дворцами, храмами, монастырями, туда стекался и ремесленный люд. Предприимчивые торговцы открывали там свои лавки и меняльные конторы.

Киото  с древнейших времен являлся культурным центром страны, не утратил он этой роли и сейчас. Будучи столицей страны, местом пребывания японского императора и придворной аристократии, город стал средоточием талантов: известнейшие художники, поэты, писатели, а также люди других творческих профессий стремились поселиться здесь. С XIII века город выступал и как религиозный центр, различные буддийские школы имели свои главные храмы в Киото или непосредственной близости от города.

 Современный Киото являет собой историческую книгу  со множеством иллюстраций.

 Нет  лучшего места для желающего подробно познакомиться  не только  с историей Японии,  но и с ее культурой,  религией, традициями,  ремеслом, архитектурой. В Киото древние памятники как бы перемешаны с современными сооружениями.

Самыми популярными достопримечательностями Киото являются храмы Киемидзу, Золотой и Серебряный павильоны, сад камней при храме Реандзи, сегунский замок Нидзе, старый императорский дворец Госе.

Киемидзудэра - буддийский храм в восточной части Киото.

Он расположен0 на горе Отова, в районе Хигасияма, знаменитом своими храмами. Его история связана с историей японского буддизма, а о возникновении храма повествует легенда о монахе из г. Нара по имени Энтин, который в VIII в. обнаружил струящийся водопад, и послышались ему такие слова: «Найди этот источник, прозрачные воды которого впадают в реку Едо». Долгое время Энтин бродил по горе Отова, пока неожиданно в глубине заповедного леса не обнаружил место, окутанное туманом.

Казалось, что пояс из белых облаков навис  над горным источником, затерянным в непроходимых зарослях склона горы Отова. И здесь Энтин встретил буддийского отшельника - горного мудреца по имени Геэй.Геэй дал Энтину кусок дерева, в котором обитал дух Канон Босацу - богини милосердия.Получив такой бесценный дар, Энтин вырезал из этого куска дерева изображение Канон и поместил эту деревянную скульптуру в небольшую бамбуковую хижину, которая и считается предшественницей храма, а свое название он получил от прозрачности вод, струящихся по склону.Три хрустальные струи являются одной из достопримечательностей храма Киемидзу и, по преданию, обладают чудотворной силой.

В 811 г. храм Киемидзу перешел под покровительство властей, он очень почитался Императорским домом.

За свою многовековую историю храм много раз горел и подвергался разграблениям в ходе многолетних междоусобных войн. Самый сильный пожар случился в 1200 г. , когда главное здание храма превратилось в пепел. Большинство старых построек храма было восстановлено в 1633г. по повелению сегуна Токугава Иэмицу и сохранилось до наших дней.

Киемидзудэра – это храмовый ансамбль, куда входит множество зданий – молельный зал, пагода, основной храм, где выставлено главное божество- богиня Канон, навес для колокола, помещения, где хранятся сутры, стойло для лошадей и т.д.

 Весь комплекс является национальным культурным достоянием Японии. При входе на территорию храма есть стойла для лошадей. Это  сооружение относится к

XIV-XVI в. в., его архитектура отражает национальный стиль, это одна из немногих построек той поры и поэтому является национальной реликвией.

Когда-то прибывшие поклониться богине Канон  привязывали здесь лошадей и поднимались наверх.

Долее дорога ведет через ворота Нио мон, по бокам которых расположены четырехметровые, устрашающего вида статуи. Это стражи ворот, их еще называют «каменные воины» - Нио. За ними расположена трехъярусная пагода – одна из самых больших в Японии.

Далее находится  Кайсандо – храм основателей, здесь обитают духи горного отшельника Геэй и монаха Энтина. Это здание перевез сюда Саканоуэ Тамурамаро из  г. Нагаока.

 Людской поток неторопливо течет к главному храму - Хондо, где  находится главное божество Киемидзуэра – одиннадцатиликая, тысячирукая Канон Босацу. Изображение Канон помещено на центральном алтаре, справа от нее находится  Бисямонтэн – Бог сокровищ, слева Дзидзо Босацу – божество- покровитель детей и путников. Фигурки этих двух божеств вырезал монах Энтин.

По буддийской легенде, Канон может принимать три образа для спасения людей. Ей посвящены 33 храма, каждый их которых имеет свой образ богини. Киемидзу 16-й их них.

К Хондо примыкает огроиная веранда, которая выступает на 12 метров над краем скалы, опорой ей служат огромные столбы, скрепленные без единого гвоздя. Это прекрасная обзорная площадка, где всегда многолюдно. Когда-то она использовалась как сцена для танцев. Эта постройка является частью императорского дворца из г. Нагаока. Когда столицей Японии в 794 г. стал г. Хэйан(ке), нынешний Киото, его разобрали, перевезли в новую столицу и переделали в храмовую постройку.

Современный облик Хондл воссоздан в первой половине XVII в. и является одной из достопримечательностей Японии. Над верандой нависает крыша причудливой формы, крытая дранкой из дерева хиноки.

В Хондо хранятся эма – таблички с изображением лошадей, их по обету подносили храму с просьбой избавить от болезней, послать удачу в делах, благополучное возвращение из морских торговых поездок.

Ни один человек, пришедший в храм, не минует ритуальный водопад, прозрачной воде которого храм и обязан своим именем. Водопад охраняет божество Фудо мео, которое своим отталкивающим обликом отпугивает злых духов. Многие совершают обряд омовения этой водой, вознося молитвы Фудо мео. Этот ритуал очищения сулит просветление душе, и добрый дух богини Канон принесет чувство покоя и умиротворения, ощущение единения с ней.

Кинкакудзи – Золотой павильон. Расположен в северной части Киото на территории буддийского храмового комплекса Рокуондзи. Он был построен в 1397 г. по велению сегуна Есимицу из  династии Асикага, здесь он провел последние годы своей жизни, утратив всякий интерес к политической жизни страны.

Павильон трехэтажный с двумя ярусами крыш. Его стены по приказу сегуна Есимицу, обожавшего роскошь, были покрыты золотой фольгой, что и дало название этому сооружению. Изначально помещения павильона были предназначены для разнообразной деятельности. Первый этаж (его иногда называют Хосуйин) выполнен в японском архитектурном стиле синдэн- дзукури, расцветшем в эпоху Хэйан и применявшемся в основном при возведении дворцов, домов аристократов. Для второго этажа ( Теонкаку) архитектор выбрал стиль букэ – дзукури ( самурайский стиль, более характерный для построек периода Камакура). А верхний, третий, этаж (Кукете) построен по суровым канонам дзэнской архитектуры. Соответственно, комнаты нижнего этажа сегун использовал как приемный зал для деловых переговоров, в том числе для встреч с послами Китая времен династии Мин, часто посещавшими японскую столицу по торговой  надобности. На втором этаже, внутренний декор которого имел явно  выраженный китайский характер, проводились музыкальные вечера и чайные церемонии.

 А третий этаж павильона, состоявший  всего из одной комнаты, был личной молельной сегуна с обязательными для таких помещений статуями Будды и сопровождавших его Бодхисаттв. Конек крыши павильона украшал позолоченный бронзовый феникс.

 Но прелесть зданию придавали не особая гармония в соотношении всех элементов и не легкость конструкций, не изящное сочетание разных стилей, а поистине художественная вписанность его в окружающий пейзаж. Изначально Кинкакудзи строился по образцу декоративных китайских павильонов, возводившихся на берегу озер.

Сдвигающиеся стенные панели первого этажа позволяли хозяину и гостям любоваться небольшим рукотворным озером, подступающим прямо к стенам здания, и окружающим его парком. Озеро не случайно получило название Кекоти ( Озеро- зеркало). В тихие дни в его поистине зеркальной поверхности отражается великолепный Кинкакудзи, и трудно сказать, которых из них – настоящий или отраженный – прекраснее.

Но, к сожалению, Кинкакудзи все-таки было предопределено  погибнуть в огне. Уже в наши дни, в 1950 году, он был подожжен обезумевшим монахом. Спустя пять лет на месте пожарища была воссоздана точная копия Золотого павильона.

Именно по ней можно судить о высотах, на которые поднялось японское зодчество в период Муромати.

Гинкакудзи – Серебряный павильон, одна из величайших сокровищниц Японии.

Он сооружен в 1483 г. в восточной части Хэйан(Ке) во время правления сегуна Есимаса Асикага (1434-1490). Согласно историческим преданиям, сегун Асикага Есимаса  построил  Гинкакудзи  как отклик на Золотой павильон – великолепное творение его деда, сегуна Асикага  Есимицу. Якобы первоначально предполагалось, что стены Серебряного павильона, который тогда назывался Хигавсияма-доно  (Дворец горы Хигасияма), а также Канон-дэра ( Храм, посвященный богине милосердия Канон), будут покрыты серебром, подобно тому, как в Золотом павильоне – золотом. Но то ли сегуну не хватило средств, то ли, увидев, как прекрасно лунный свет играет на деревянном покрытии крыш и стен дворца, он решил отказаться от серебра.

Отблеск луны, отраженный поверхностью озера и дающий неповторимое освещение дворцу и саду, стал доминирующим в восприятии павильона. Более того, создается впечатление, что и в дневные часы павильон излучает серебристое сияние.

Трудно понять, в чем причина такого свечения: возможно, этому способствуют раздвижные створки окон, оклеенные белой с голубым отливом бумагой, возможно, причина – в особом способе покрытия крыши, благодаря которому в зависимости от времени суток и освещения она меняет свой оттенок.

Главное, что роднит Золотой и Серебряный павильоны, - это уникальное единение архитектурных построек с окружающей средой.

 Реандзи – буддийский храм в Киото, принадлежавший секте Риндзай.Был построен в 1450 г. Стал прибежищем монахов, исповедовавших дзэн-буддизм. Среди его покровителей были Тоетоми Хидэеси и Токугава Иэясу. С конца XVIII в. Храм переживает упадок. Многие его сооружения уничтожены пожарами. Сейчас известность храма поддерживается исключительно благодаря саду камней в дзэн-буддийском стиле, являющемуся одним из самых удивительных и знаменитых философских садов. Считается, что автором сада Реандзи был знаменитый мастер Соами.

 Сад представляет собой небольшую по размерам прямоугольную площадку ( с востока на запад – 30 м, с юга на север- 10 м), засыпанную белым гравием. На площадке расположено 15 камней, они организованы в пять групп. Вокруг каждой группы, как обрамление, посажн=ен зеленый мох. Гравий «расчесан» граблями на тонкие бороздки, которые могут ассоциироваться с мягкой рябью воды. С трех сторон сад огорожен невысоким глинобитным забором.

Сад является частью храмового здания, поэтому подойти к нему можно, только пройдя через храм, а созерцать – только сидя на веранде храма.

Что же олицетворяют собой камни в саду? Одни считают, что это пять великих горных вершин, поднимающихся к небу сквозь облака, другие думают, что это пять островов в безбрежном океане, кому-то кажется, что это тигрица со своими детенышами переплывает бурное море. Ассоциативный ряд бесконечен. Но в этом саду есть немало и других загадок. Одна из  них заключается в том, что, с какой бы части веранды зритель ни смотрел на сад, он всегда будет видеть только 14 камней, каждый раз какой-нибудь камень ( каждый раз другой) будет исчезать из поля зрения. Может быть, таким образом дзэн-буддийский монах Соами старался показать людям безмерность мира, мощь Космоса, величие Будды, давая понять, что в огромном мире немало сокровенного, непостижимого.

Еще одна загадка сада – в его гипнотическом воздействии на человека. Созерцание камней дает возможность сосредоточиться, обрести спокойное состояние духа и углубиться в себя. Ведь этот сад был создан мастером для медитаций монахов. В очертаниях камней, в бесконечности ассоциаций, которые они рождают в разное время года и при разном освещении в течение дня, каждый зритель находит свое. Сокровенное и самое важное. Загадки сада Реандзи, как и загадка улыбки Джоконды, непостижимы, вечно- таинственны и прекрасны.

 Замок Нидзе – замок в Киото. Он начал строится в 1603 г. как официальная резиденция сегунов династии Токугава во время их посещения Киото. Завершил строительство третий сегун  Иэмицу в 1626 г. Он же перенес сюда несколько построек из замка Фусими. Замок занимает площадь 275 000 кв.м., его окружают широкие, наполненные водой рвы.

Замок Нидзе был воздвигнут неподалеку от императорского дворца, что было сделано умышленно. Нидзе своей монументальностью демонстрировал власть и могущество дома Токугава, он превосходил императорский дворец и по занимаемой площади, и по красоте. Своим величием он должен был развеять всякие сомнения в незыблемости власти сегунов дома Токугава.

На территории замка Нидзе расположено несколько построек, главная из которых – дворец Ниномару. Достопримечательностью дворца Ниномару является Угуису – бари – соловьиный, или поющий, пол, он начинался от входа и вел к первому большому залу. Благодаря хитроумным приспособлениям деревянные доски, когда по ним кто-то передвигался, издавая скрип, похожий на птичье чириканье, отсюда и такое название.

 Весь дворец отделан в классическом японском стиле: пол устлан татами, каждая комната имеет лишь три стены, четвертой, которая должна отделять помещение от коридора, нет. Точнее, это не стена, а легкие раздвижные двери. Расстояние между потолком и верхним косяком двери украшено богатыми резными орнаментами с павлинами, разными животными и растениями. Назойливый блеск золота смягчен временем и беловатыми сумерками, в которые превращает дневной свет белая японская бумага. Эта бумага натянута на деревянные раздвижные рамы, составляющие одну длинную стену коридора и одновременно внешнюю стену дворца.

В жаркие летние дни можно широко раздвинуть эти двери, и тогда закрытое помещение превращается в веранду, с которой открывается вид на один из прекраснейших садов Японии – сад Ниномару.

Сад Ниномару выдержан в классических традициях японского садового искусства. Он расположен вокруг большого пруда, по саду разбросаны камни, разные по очертанию, размеру, цвету. Искусство их расстановки

Считалось главным в работе художника сада, камни подбирались по форме, цвету, фактуре, а также по соответствию всех этих качеств общему характеру сада, его стилю и предназначению. В центре пруда расположены три островка: Хораи-дзима ( о. Вечного счастья), Цуру-дзима ( о. Журавля), Камэ-дзима ( о. Черепахи). Эти названия были выбраны отнюдь не случайно : согласно китайской, корейской и японской мифологии, журавль и черепаха являлись символами долголетия.

После падения господства дома Токугава замок Нидзе был передан императорской семье и переименован во дворец Нидзе. В 19939 г. он был подарен г. Киото и ему вернули его первоначальное название – замок Нидзе, а в 1940 г. открылитдля широкой публики.